Architecture contemporaine en Morbihan
/dans Annonces, Arts et cultures, Patrimoine, Patrimoine/par NicolasL’œil décalé de la photographe Kourtney Roy Sur l’architecture contemporaine en Morbihan
Un voyage architectural en image qui raconte l’histoire d’un territoire en mutation
À découvrir dès maintenant sur le parvis de la Cité de la Voile Eric Tabarly

Les racines celtiques de la fête Halloween
/dans Arts et cultures, Patrimoine, Patrimoine/par Gwenn RameauLa fête d’Halloween remonte à plus de 2 500 ans, sous le nom de Samain (qui signifie « réunion » en langues celtes et gauloises). Elle était célébrée à la fin octobre et au début novembre, lors d’une nuit de pleine lune (du 31 octobre au 1er novembre), en Irlande, en Grande-Bretagne et dans le nord-ouest de la Gaule, notamment en Bretagne.
À cette époque, le climat était doux et humide, et l’année ne comptait que deux saisons :
- L’hiver, période sombre débutant le 1er novembre, appelée Samain.
- L’été, période lumineuse débutant le 1er mai, appelée Beltaine.
La fête de Samain marquait le début de la saison froide et la fin de l’été, au moment où le bétail rentrait à l’étable et les récoltes étaient entreposées. Des pommes étaient utilisées pour prédire l’avenir, notamment en matière d’amour et de prospérité.
La fête de Samain durait 7 jours :
- 3 jours avant la pleine lune
- Le jour de la pleine lune
- 3 jours après la pleine lune
Un festin était obligatoire, composé de viande de porc sacrée censée conférer l’immortalité, de bière, de vin et d’hydromel (boisson fermentée à base de miel et d’eau).
Cette fête visait à créer des passerelles entre les vivants et les morts. Les Celtes, qui croyaient au retour des défunts et à la réincarnation, se vêtissaient de peaux de bêtes pour se dissimuler des esprits. Ils déposaient des offrandes à l’extérieur pour apaiser les âmes et se protéger.
Influence romaine
Lors de la conquête romaine de la Gaule, une fête des moissons fut instaurée en l’honneur de la nymphe Pomone, déesse des fruits et des vergers. Elle protégeait les récoltes des arbres fruitiers et était l’épouse du dieu étrusque Vertum, dieu du printemps.
À cette période, les Gaulois devaient éteindre le feu dans leur maison, qui était ensuite rallumé par les druides pour célébrer la nouvelle année. Ces feux servaient à éloigner les esprits et à protéger les vivants. Cette fête, à la fois religieuse, politique, militaire et commerciale, était aussi l’occasion de signer des contrats.
La coutume des citrouilles évidées et sculptées en forme de masque, avec une bougie à l’intérieur, remonte à cette époque.
Christianisation
En 837, le christianisme rejeta cette fête « païenne » et la transforma en fête de la Toussaint. Le pape Grégoire III déplaça la Toussaint du mois de mai au 1er novembre, inscrivant Halloween au 31 octobre dans le calendrier liturgique. Les gens commencèrent à prier pour les âmes des défunts et à honorer les saints.
Migration et légendes
Entre 1845 et 1852, la maladie de la pomme de terre causée par le mildiou, combinée à un climat froid et humide, provoqua une grande famine en Irlande. Un million de personnes moururent et deux millions émigrèrent vers les États-Unis, emportant avec eux leurs traditions, contes et légendes.
Parmi ces légendes figure celle de Jack O’Lantern, personnage emblématique d’Halloween. Jack Stingy, ivrogne avare de Wicklow, invita un jour le diable à boire un verre, refusa de payer et demanda au diable de se transformer en pièce de monnaie. Il garda la pièce près d’une croix d’argent dans sa poche. Plus tard, il libéra le diable à condition qu’il ne le dérange pas pendant dix ans. L’année suivante, il le trompa à nouveau en lui demandant de grimper dans un arbre gravé d’une croix. À sa mort, Dieu refusa de l’accueillir au paradis, et le diable tint parole en ne le prenant pas en enfer. Jack fut condamné à errer éternellement avec un charbon ardent placé dans un navet évidé pour éclairer son chemin.
Le terme « Jack O’Lantern » désignait aussi les veilleurs de nuit portant des lanternes en Angleterre au XVIIe siècle. Le prénom « Jack » était souvent utilisé pour désigner un homme inconnu. Au XIXe siècle, les émigrants irlandais remplacèrent les navets par des citrouilles pour créer leurs lanternes aux États-Unis.
Trick or Treat
L’expression « Trick or Treat » signifie « un sort ou une friandise ». Elle est d’origine irlandaise : au Moyen Âge, les pauvres frappaient à la porte des riches pour demander nourriture, argent ou bois, en échange de prières pour les morts — une tradition appelée souling. Les familles qui refusaient étaient parfois victimes de mauvais tours.
Le mot « Halloween » est une contraction de l’anglais All Hallows’ Eve, qui signifie « la veille de tous les saints ».
Halloween aujourd’hui
Au XXe siècle, Halloween est devenu un événement commercial mondial, avec la vente de costumes et de bonbons spécifiques.
Enfin, El Día de los Muertos n’est pas la version mexicaine d’Halloween, mais une fête distincte célébrée les 1er et 2 novembre au Mexique, où les familles honorent leurs défunts avec respect et recueillement.
Contes et légendes « A Braz ouverts »
/dans Annonces, Arts et cultures, Patrimoine, Patrimoine/par NicolasAccompagné d’Aldo Ripoche au violoncelle, tantôt conteur, tantôt personnage, Achille Grimaud s’attaque aux Légendes autour de la Mort d’Anatole Le Braz. Il nous amène dans la Bretagne du XIXe siècle, hantée par l’ombre de la mort.
De cette œuvre littéraire déjà riche, Achille Grimaud y ajoute des personnages hauts en traditions qui ont façonné notre imagerie bretonne.
Bien sûr, aborder la mort sur scène, même par les légendes et les traditions en a fait reculer plus d’un. Mais qu’à cela ne tienne, Achille Grimaud fait le pari d’en rire, de nous en faire rire. Alors pour une fois, rions ensemble de la mort.
Ces représentations s’inscrivent dans le cadre de la quatrième édition de la « Semaine mortelle » proposée par le collectif « Les oiseaux ne se cachent plus pour mourir », avec le soutien de la Conférence des Financeurs et de la ville de Lorient, qui a pour objet d’aborder la thématique de la mort de manière éthique, juridique, philosophique, à l’échelle du quartier de Kervénanec et plus, avec cette volonté de contribuer à un mieux vivre ensemble en permettant la rencontre, l’échange sur une thématique plutôt tabou.
Jeudi 30 octobre 2025 de 15h00 à 16h30, de 19h00 à 20h30 à la Balise, 2, rue Eugène-Varlin, Kervénanaec

Paroles de Baraque
/dans Annonces, Arts et cultures, Paroles d'habitants, Patrimoine, Patrimoine/par NicolasRestitution finale du projet « Les Baraques, à peu de choses près », coordonné par la Mission Action Culturelle de Proximité, dans le cadre des commémorations de la Libération et de la reconstruction de Lorient, ainsi que de l’anniversaire de l’association Baraques An Oriant.
Entre 2024 et 2026, ce projet a mêlé recueil de témoignages, création artistique et participation citoyenne. Pour cette étape, la compagnie La Bande à Grimaud propose un spectacle conférence mêlant conte et réalité, où comédiens et spectateurs deviennent acteurs d’une mémoire encore vive.
La représentation sera suivie d’un temps d’échanges avec le public.
Jeudi 16 octobre à 19h
La Balise, 2 rue Eugène Varlin, Lorient
Entrée libre et gratuite (dans la limite des places disponibles)
Infos : Direction de la culture et du patrimoine
02 97 02 23 16 | directionculture@lorient.bzh

La section Volley-ball du PLL en Nationale 3
/dans Annonces, Initiatives et projets du quartier, Patrimoine, Sports et Jeux/par Nicolas
La section masculine du PLL Volley représente fièrement Lorient en Nationale 3 et a commencé sa saison par 2 victoires.
L’équipe est composée de joueurs motivés et solidaires et compte relever le maximum de défis sur le terrain ! Le club mise sur la formation locale et l’esprit collectif pour construire un avenir prometteur. Avec le soutien de ses fidèles supporters, le PLL Volley masculin vise les sommets !
Les prochains matchs à domicile en 2025 auront lieu :
Le dimanche 26 octobre à 16h – Salle Omnisports Moustoir
Le dimanche 16 novembre à 16h – Salle Omnisports Moustoir
Le dimanche 30 novembre à 16h – Salle Omnisports Moustoir
Classements et résultats en cliquant ici

La Sécurité sociale : une révolution française
/dans Annonces, Patrimoine, Patrimoine, Solidarité/par NicolasLa Sécurité sociale, née en 1945, incarne un tournant majeur dans l’histoire sociale française. Universelle et solidaire, elle protège chaque citoyen face aux aléas de la vie. À l’heure de ses 80 ans, son avenir dépend de notre capacité à préserver son esprit tout en l’adaptant aux défis d’aujourd’hui.
Avant 1945 : En France, pas de protection universelle. Seuls quelques salariés bénéficient de caisses de secours. La guerre et la crise révèlent l’urgence d’un système plus juste.
1945 : Naissance de la Sécurité sociale, portée par le Conseil national de la Résistance. Le 4 octobre, les ordonnances sont signées : un système solidaire, universel et géré par les salariés et employeurs voit le jour. Tous les citoyens sont couverts, quel que soit leur statut.
Années 1950-1970 : Le système s’étend aux agriculteurs, indépendants, et se diversifie (retraite, famille, santé). La France devient un modèle de protection sociale.
Depuis les années 1980 : Vieillissement, chômage et hausse des dépenses de santé mettent le système sous tension. Réformes et débats s’enchaînent pour le préserver.
Aujourd’hui : Malgré les défis, la Sécurité sociale reste un pilier de la solidarité nationale, garantissant soins, retraites et allocations pour tous.
Et demain ? Son avenir dépendra de notre capacité à l’adapter, sans perdre son âme : la protection de tous.
Connaissez-vous la branche maladie ? Testez vos connaissances sur ce quiz :
https://www.musee-assurance-maladie.fr/quizz-connaissez-vous-la-branche-maladie
Plus d’informations sur https://80ans.securite-sociale.fr
A la redécouverte de la Basilique Notre-Dame de Paradis d’Hennebont
/dans Paroles d'habitants, Patrimoine, Patrimoine/par EtienneLes Journées Européennes du Patrimoine 2025 ont été l’occasion, pour moi de redécouvrir la Basilique Notre-Dame de Paradis d’Hennebont, grâce à la visite du Clocher, de la Basilique et de la Sacristie.
Construite entre 1514 et 1530, par François Michart, le chœur et la nef étant achevés en 1524, la tour et le le clocher probablement en 1530. Simple chapelle à l’époque, elle devient l’église paroissiale en 1590. Elle devient en 1913, Basilique Mineure.
Avec cette sélection de photos vous verrez donc l’intérieur de la Basilique, la Nef et le Chœur, la Sacristie, l’orgue, le clocher, la tribune d’orgue, et les cloches. Enfin au sommet de la tour, on a une très belle vue sur la ville et ses environs.
Bonne visite.
Pour en savoir plus : https://lesamisdelabasiliquehennebont.fr/
Exposition « Lorient, on t’aime, on te croque ! »
/dans Annonces, Arts et cultures, Paroles d'habitants, Patrimoine, Patrimoine/par NicolasLe collectif des Urban Sketchers présente une nouvelle exposition à la Villa La Frégate : « Lorient, on t’aime, on te croque ! »
Du 13 septembre au 5 octobre 2025
Exposition visible les mercredis, samedis et dimanches de 15h à 19h
Villa La Frégate, Péristyle, rampe des Fours à Chaux

Une balade contée sur les quais de la Base
/dans Annonces, Arts et cultures, Initiatives et projets du quartier, Patrimoine, Patrimoine/par NicolasUne balade contée sur les quais avec les conteurs « Les Dizeux d’Hiziv »
Les conteurs de l’association « Les Dizeux d’Hiziv » vous invitent à les suivre pour une balade contée entre terre et mer, sur les quais de la Cité de la Voile Éric Tabarly. Laissez-vous emporter par leurs récits mêlant histoires, légendes et témoignages de vie.
Vous y entendrez tour à tour : l’oncle Mattéo -le pirate-, une enfant pendant les bombardements de Lorient, Alexandre -charpentier de marine-, Tino et Willy -une amitié née en temps de guerre-… et bien d’autres contes encore.
Informations pratiques :
Samedi 20 et dimanche 21 septembre
À 14h30 et 16h, durée 1h30
Gratuit, indépendant de la visite de la Cité de la Voile
Réservation en cliquant ici
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